por:
José Augusto de Oliveira Maia
12.10.2015
LA UNIDAD DE LA BIBLIA
Después de haber ocurrido en nuestro estudio anterior sobre las formas de interpretación bíblica, concluiremos este estudio con la unidad de la Biblia, es decir, como la Biblia forma un todo coherente.
Para introducir este tema, hay que responder a la pregunta: "¿Cual es la unidad de la Escritura?"
La unidad de la Biblia es la armonía de ideas, conceptos, afirmaciones, normas doctrinales y morales, en los diferentes textos de la Biblia, a pesar de la diversidad de autores humanos, estilos literarios y épocas en que fueron escritas.
¿COMO PUEDE COMPRENDER LA UNIDAD DE LA ESCRITURA?
Hay cuatro elementos principales que nos ayudan a comprender la unidad de la Escritura:
I) Las alianzas establecidas por Dios a lo largo del Antiguo Testamento
i) la alianza con Adam (Génesis 3:15)
ii) la alianza con Noé (Génesis 6:18; 9:8 - 17)
iii) la alianza con Abraham (Génesis caps. 12, 15, 17 y 22)
iv) la alianza por medio de Moisés (Éxodo caps. 19 - 23; Números 25:10 - 13)
v) la alianza con David (II Samuel 7:10 - 16)
Podemos ver en estos pasajes que Dios toma la iniciativa para entrar en una alianza con el Hombre, y soberanamente establecer en estas alianzas sus propios términos; estas alianzas apuntaban a una nueva y más alta alianza, permanente, establecida en el Nuevo Testamento por medio de Jesucristo.
I) Las promessas hechas en el Antiguo Testamento que se cumplieron en el Nuevo Testamento
i) la extensión de la alianza que Dios hizo con Abraham a todas las naciones (Zacarías 2:10, 11; Romanos 11:17 - 24)
ii) la eliminación de la condenación del pecado por Cristo (Isaías 52:13 - 53:12; Colosenses 2:13 - 15)
iii) la victoria sobre la muerte, por la ressurrección de Cristo (Salmo 16:8 - 11; I Corintios 15)
iv) la plenitud del Espíritu Santo (Joel 2:28 - 32; Hechos 2:17 - 21)
En Cristo, las promesas hechas en el Antiguo Testamento se cumplieron, y por lo tanto la alianza establecida por Jesucristo es final (Hebreos 8:6 - 9:28).
III) La revelación progresiva en la Biblia
Comenzando con el modelo del tabernáculo revelado por Dios a Moisés (Éxodo 25:9), entonces el pacto hecho con Israel se basó en la ley, el sacrificio por el perdón de los pecados cometidos en la desobediencia a la ley de Dios y el sacerdocio levítico; sin embargo, esta alianza es transitorio, y el sacerdocio y los sacrificios que participan en esta alianza no van a durar para siempre, según el autor de Hebreos (Hebreos 8:1 - 13); con la venida de Jesús a la hora señalada por Dios (Gálatas 4:4,5), una nueva alianza se proclama, y esta vez, definitiva (Hebreos 7:22 - 24; 9:22 - 28).
IV) La interdependencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento
Así como se ha demostrado anteriormente, Pablo dice que la Ley dada por Dios a Israel no justifica el Hombre delante de Dios, pero la fe en el sacrificio de Cristo, sí; por tanto, la Ley de tutoría al Hombre hasta que Cristo vino como un mediador de una alianza nueva y definitiva (Romanos 3:19 - 31; Gálatas 3:23 - 29).
III) La revelación progresiva en la Biblia
Comenzando con el modelo del tabernáculo revelado por Dios a Moisés (Éxodo 25:9), entonces el pacto hecho con Israel se basó en la ley, el sacrificio por el perdón de los pecados cometidos en la desobediencia a la ley de Dios y el sacerdocio levítico; sin embargo, esta alianza es transitorio, y el sacerdocio y los sacrificios que participan en esta alianza no van a durar para siempre, según el autor de Hebreos (Hebreos 8:1 - 13); con la venida de Jesús a la hora señalada por Dios (Gálatas 4:4,5), una nueva alianza se proclama, y esta vez, definitiva (Hebreos 7:22 - 24; 9:22 - 28).
IV) La interdependencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento
Así como se ha demostrado anteriormente, Pablo dice que la Ley dada por Dios a Israel no justifica el Hombre delante de Dios, pero la fe en el sacrificio de Cristo, sí; por tanto, la Ley de tutoría al Hombre hasta que Cristo vino como un mediador de una alianza nueva y definitiva (Romanos 3:19 - 31; Gálatas 3:23 - 29).
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